Con este texto quisiera presentar mi proyecto de crítica interpretativa dedicado a Subahibi, explicando su foco y propósito, concebido como una serie de artículos de carácter filosófico, ensayístico y no estrictamente hermenéutico. Su punto de partida se encuentra en La justificación estética del mundo: Nietzsche y Subahibi, texto que, aunque originalmente surgió como una reflexión relativamente delimitada en torno a Nietzsche, terminó animándome a seguir escribiendo y publicando mi perspectiva.
La serie no aspira tanto a ofrecer una interpretación definitiva de Subahibi como a especializarse en aquello que considero diferencial en la obra frente a las lecturas que con mayor frecuencia se han establecido sobre ella.
Esto implica también una cierta voluntad de exhaustividad. No en el sentido de comentar sistemáticamente cada escena o de agotar la obra mediante una exégesis minuciosa, sino en el de intentar dar cabida, a lo largo de la serie, al mayor número posible de elementos que resulten necesarios para comprender mi perspectiva global sobre Subahibi. Algunos artículos podrán partir de un problema filosófico concreto; otros, de una determinada estructura estética, de una figura, de un motivo recurrente o de una relación con otra tradición. Su unidad no dependerá, por tanto, de un método único ni de una sucesión estrictamente temática, sino de su pertenencia a una misma tentativa de comprensión. En este sentido, el proyecto será deliberadamente no hermenéutico en un sentido preciso.
Conviene señalar desde el principio una cuestión respecto de Sakurano. Subahibi y Sakurano forman, para mí, una totalidad cuya comprensión última no puede establecerse ignorando la relación entre ambas obras. Sería, por ello, artificial fingir que esa relación no existe. Aun así, este proyecto no pretende abordar Sakurano. Cuando resulte necesario recurrir a ella, será únicamente para iluminar algún aspecto de Subahibi, y esas referencias podrán revelar inevitablemente determinados elementos de la segunda obra. Su estudio propiamente dicho queda reservado para un proyecto posterior, de una escala considerablemente mayor, que requerirá el tiempo y la dedicación que ahora mismo no puedo concederle.
Por ello, lo que aquí se presenta debe entenderse como una exploración de la primera pieza de esa totalidad: una tentativa de permanecer en Subahibi, recorrerla desde distintos ángulos y hacer explícita una lectura que difícilmente podría quedar contenida en un único ensayo. El primer texto de esta serie, La justificación estética del mundo: Nietzsche y Subahibi, constituye así su punto de partida, pero no su conclusión.
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